Correlación día a día

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28 de Enero / 13 Miquiztli

Día Miquiztli: (Muerte)

Gobierna el craneo como atributo de la tierra. El inframundo, la purificación.

Este día alegoriza el sentido trascendental de la muerte y esta en sí misma tiene una doble significación, una es la muerte de todo lo que palpita bajo la luz del Sol, otra es la muerte de lo ilusorio y superficial, aquello que en la alquimia medieval fuera especificada como la putrefacción, es decir, la muerte del "yo psicológico" y de "la humanada personalidad".
Este día esta relacionado con el elemento TIERRA y profundamente asociado a COATLICUE o el tercer aspecto maravilloso de nuestra Madre Cósmica Particular, La Madre Muerte.

Calendario Azteca

El Calendario usado en Mesoamérica fue creado por las antiguas culturas del Golfo de México como la Tolteca y la Olmeca, adaptado después por las culturas del altiplano y por la cultura maya donde alcanzo su más alto perfeccionamiento.

Consta de un año civil "Xihupohualli" de 365 días repartidos en 18 meses de 20 días, más 5 días complementarios "Nemontemi", un año religioso de 13 meses de 20 días "Tonalpohualli", en admirable concordancia no solo entre sí, sino con los sucesos astronómicos notables: La culminación de las pléyades cada 52 años y las 66 revoluciones sinódicas de venus, equivalentes a 104 años. La paternidad del calendario era atribuido a Quetzalcóatl por los Nahuas y a Kukulkan por los mayas.[1]

Para comprender todo el simbolismo encerrado en los calendarios tanto civil como religioso, es necesario avanzar por la senda iniciática; a continuación la relación día a día con el calendario gregoriano actual:

Xiupohualli - Calendario Solar (18 Veintenas + 5 dias de Nemontemi | 360 dias)atemoztli

Veintena 17: Títitl (25 de Enero-30 de Enero)

Nombres:Títitl, "encogimiento" o "estiramiento".

Deidades asociadas a los ritos: Ilamatecuhtli-Cihuacóatl.

Ritos Principales:

Estaba dedicada primordialmente a celebrar a Ilamatecuhtli, "señora vieja", una advocación de Teteo innan, "la madre de los dioses", así como Mixcóatl, prototipo de los guerreros muertos en combate. Los ritos de esta veintena incluían una cacería ritual que tenía como propósito último alimentar a la tierra y el fuego.
Además se sacrificaba a víctimas que representaban a la propia Ilamatecuhtli y a deidades como Mixcóatl-Camaxtli, Mictlantecuhtli y Yacatecuhtli. Después del sacrificio de Ilamatecuhtli, a la que se le sacaba el corazón y se decapitaba, se realizaba un rito en el que unos sacerdotes subían corriendo a la cima de un templo para tomar una "flor divina", la que arrojaban a un pila para huir. [2]
Sín la conciencia despierta podríamos caer en el error. Para entender el hondo significado tenemos que apelar a los conocimientos esotéricos que el V.M Samael nos enseña en su obra, Teteo Inna - La Madre de los Dioses es el Vientre Universal donde se gestan los Hombres Reales, ella es Tonanzin nuestra Madre Divina particular, hay que hacer el sacrifico de corazón, dejar a un lado nuestra voluntad egóica y regirnos por los designios del Íntimo;, tenemos que decapitar a todos y cada uno de nuestros defectos psicológicos para lograr el "estiramiento" de la conciencia.
La "subida" es indispensable, para ello el guerreo sacerdote debe estar dispuesto a sacrificar todo para más tarde recibir las flores o gemas preciosas del alma.

Tonalpohualli - Calendario Ritual (20 Trecenas | 260 dias)Cuauhtli

(16 de Enero-28 de Enero): Trecena: 02 Ce-Océlotl, (1 tigre)

Posición en la serie de 20 días: 14. Patrono: Tlazoltéotl, "diosa de la basura" o rastrojo: diosa dele sexualidad, originaria de la región huasteca en la costa del Golfo.

Posición en la secuencia de las trecenas: 2. Patronos: Quetzalcóatl, "serpiente de plumas verdes" o "Serpiente emplumada": dios creador y benéfico.

El segundo carácter se llama océlutí, que quiere decir "tigre", el cual reinaba por otros trece días. Decían que era signo mal afortunado en todos los trece días que gobernaba. [...]
Cualquiera que nacía, ahora fuese noble, ahora fuese plebeyo, en alguna de las dichas casas, decían que había de ser cativo en la guerra, y en todas sus cosas había de ser desdichado y vicioso y muy dado a las mujeres. Y aunque fuese ya hombre valiente, al fin vendíase él mismo por esclavo, y esto hacía porque era nacido en tal signo. Más decían, que aunque fuese nacido en tal signo mal afortunado, remediábase por la destreza y diligencia que hacía por no dormir mucho y hacer penitencia de ayunary punzarse, sacando la sangre de su cuerpo y barriendo la casa donde se criaba, y poniendo lumbre; y si en despertando luego iba a buscar la vida, acordándose de lo que adelante había de gastar si enfermase, o con qué sustentase a sus hijos; y si fuese cauto en las mercaderías que tratase. Y también remediábase si era obediente y entendido, y si sufría los castigos o injurias que le hacían sin tomar venganza dellas.
Los mismo decían de la mujer que nacía en este signo, que sería mal afortunada. Si era hija de principal, sería adúltera y moriría estruxada la cabeza entre dos piedras, y viviría muy necesitada y trabajosa, en estremada pobreza. Y no sería bien casada, porque decían que nació en signo mal afortunado que se llama ocelutli [...]

Calendario Azteca

[1] Lamina "Calendario o Piedra del Sol" Instituto Gnóstico de Antropología A.C.

[2] Fray Bernandino de Sahagún, Historia general de las cosas de Nueva España

[3] Fray Diego Durán, Historia de las Indias de la Nueva España y islas de Tierra Firme

Podemos comprender que el palo ó callado es el simbolo de nuestra columna vertebral y el pajaro en la punta, el símbolo de las alas de espíritu, del tercer Logos, del Espíritu Santo.

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