Correlación día a día

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4 de Agosto / 8 Xóchitl

Día Xóchitl: (Flor) Último día del mes. Gobierna los tres puntos en medio que la figura porta en el pecho.

Esta gobernado por VENUS y el SOL, rige en la anatomía del ser humano el corazón, que es el Sol interior donde gravitan las fuerzas de la luz divinal y el Amor Crístico. En efecto la Flor ya sea Loto, Rosa, Margarita u otras en tantas formas filosófico-religiosas ha representado el florecimiento interior de las virtudes del alma, el último día Xochitl señala el nacimiento segundo y la resurrección final

Calendario Azteca

El Calendario usado en Mesoamérica fue creado por las antiguas culturas del Golfo de México como la Tolteca y la Olmeca, adaptado después por las culturas del altiplano y por la cultura maya donde alcanzo su más alto perfeccionamiento.

Consta de un año civil "Xihupohualli" de 365 días repartidos en 18 meses de 20 días, más 5 días complementarios "Nemontemi", un año religioso de 13 meses de 20 días "Tonalpohualli", en admirable concordancia no solo entre sí, sino con los sucesos astronómicos notables: La culminación de las pléyades cada 52 años y las 66 revoluciones sinódicas de venus, equivalentes a 104 años. La paternidad del calendario era atribuido a Quetzalcóatl por los Nahuas y a Kukulkan por los mayas.[1]

Para comprender todo el simbolismo encerrado en los calendarios tanto civil como religioso, es necesario avanzar por la senda iniciática; a continuación la relación día a día con el calendario gregoriano actual:

Xiupohualli - Calendario Solar (18 Veintenas + 5 dias de Nemontemi | 360 dias)Tlaxochimaco

Veintena 9: Tlaxochimaco o Miccailhuitontli (16 de Julio-22 de Agosto)

Nombres: Tiaxochimaco, "se obsequian flores", "ofrenda de las flores", "se dan flores"; miccaílhuitl, "fiesta de los muertos"; miccailhuitontli, "pequeña fiesta de los muertos.

Deidades asociadas a los ritos: Tezcatlipoca, Huitzilopochtli, Mictlantecuhtli.

Ritos Principales

Las flores eran el principal componente de las fiestas de esta veintena. Se recogían flores de todas las especies, con las que se hacían guirnaldas para decorar los templos. La noche anterior a la fiesta se preparaban los alimentos -tortas de maíz, y carne de guajolote y perro- que se consumirían durante la celebración. Por la mañana, las primicias de las flores eran ofrecidas primero a Huitzilopochtli y después al resto de los dioses. Por la tarde se realizaba una danza en la que participaban jóvenes y guerreros; estos últimos bailaban con las auienime, las prostitutas. También se llevaba a la ciudad un tronco grueso al que se llamaba xócotl, "fruto" -era recibido por las mujeres de la nobleza y una mujer que personificaba a Toci-Teteo innan-, y se colocaba en el Templo Mayor. Para concluir la fiesta también se ofrecían flores a los muertos y se les ofrendaban alimentos. Otros ritos incluían el sacrificio de niños y el ofrecimiento de flores en honor de Tezcatlipoca, así como el sacrificio de una víctima que representaba a Mictlantecuhtli.

Tonalpohualli - Calendario Ritual (20 Trecenas | 260 dias)Acatl

(28 de Julio-09 de Agosto): Trecena: 05 Ce-Ácatl, (1 caña)

Posición en la serie de 20 días: 13. Patronos: Iztlacoliuhqui, "obsidiana curva, ojos vendados (‘negligente’)": dios del castigo justiciero, dios de las heladas. Tezcatlipoca, "humo (o reverberación) de espejo", ‘bspejo humeante" de obsidiana: dios creador, inventor de la hechicería; patrono del telpochcalli, "casa de mancebos", donde se educaba para la guerra.

Posición en la secuencia de las trecenas: 5. Patronos: Chalchiuhtlicue, "la de la falda de jades": diosa de las aguas terrestres y marinas. Tlazoltéotl, "diosa de la basura" o rastrojo: diosa de la sexualidad, originaria de la región huasteca en la costa del Golfo.

El quinto signo se llama ce ácatl. Deste signo se dice que todo es mal afortunado. [...] Cuando comenzaba a reinar aste signo, los señores yprincipales hacían ofrendas en la casa de Querzalcóstl, que se llamaba calmécac, donde estaba la estatua de Quetzalcóatl, a la cual estos días componían con ricos ornamentos,ydelante délponían fioresycañas dehumo y encienso, ycomida ybebida. Decían que éste era le signo de Quetzalcóatl. Y decían que los que en él nacían, ahora fuesen nobles, ahora fuesen populares, siempre vivían desventurados, y todas sus cosas les llevaba el aire. Desta misma manera decían de las mujeres que nacían en este signo. Y para remediar el mal de los que nacían en estos días, los adivinos que entendían en esta arte, mandaban que fuesen baptizados en la séptima casa deste signo, que se llama chiconquiáhuitt Baptizándose en esta casa decían que se remediaba el mal del día en que habían nacido, y cobraban la buena fortuna porque decían que esta casa chiconquiáhuitl era casa clemente, y los que nacían en esta casa luego los baptizaban el mismo día.

Calendario Azteca

[1] Lamina "Calendario o Piedra del Sol" Instituto Gnóstico de Antropología A.C.

[2] Fray Bernandino de Sahagún, Historia general de las cosas de Nueva España

[3] Fray Diego Durán, Historia de las Indias de la Nueva España y islas de Tierra Firme

Podemos comprender que el palo ó callado es el simbolo de nuestra columna vertebral y el pajaro en la punta, el símbolo de las alas de espíritu, del tercer Logos, del Espíritu Santo.

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